CURSO DE BÍBLIA PARA INICIANTES

AULA 27 - CARTA A FILEMOM.

QUEM ESCREVEU ?

O autor que escreveu de próprio punho é o apóstolo Paulo.

QUANDO ESCREVEU ?

A maioria do estudiosos afirma que foi escrita entre 60-61dC. ou 62-63 dC..
Uma coisa é certa: Paulo escreve da prisão.

PARA QUEM E ONDE FOI ESCRITO ?

Foi escrita para Filemom, original da cidade de Colossas ou Colossos. Daí a expressão Colossenses.
Foi escrita na prisão, provavelmente em Roma, uma vez que Paulo alimenta a esperança de se ver libertado
em breve, conforme Fm 22.

QUEM ERA FILEMOM?

Fílemom, Filêmom ou Filemom, conforme a grafia aplicada pelos diversos tradutores da Bíblia, era um cristão
rico da cidade de Colossos, dono de escravos, em cuja casa se reuniam cristãos de Colossos para a realização
da celebração da Palavra e o Partir do Pão.
Era muito bem quisto por Paulo uma vez que o apóstolo lhe faz muitos elogios, considerando-o fonte de
encorajamento para outros cristãos e exemplo de amor e fé.
Na saudação inicial, Fm 1-3, Paulo saúda também a “Bem amada”, irmã Ápia e ao “companheiro Arquipo”.
Talvez membros da família de Filemom. Esposa e filho? Não sabemos.

PORQUE MOTIVO PAULO ESCREVEU ESTA CARTA?

Onésimo era escravo de Filemom e fugiu, além de ter roubado alguma coisa da casa antes de fugir, não se sabe
se bens ou dinheiro. Mais tarde Onésimo conheceu a Paulo e se tornou cristão sendo batizado pelo próprio
apóstolo. Fm 10.

“Por isso, tendo embora toda a liberdade em Cristo de te ordenar o que convém, prefiro pedir por amor.
É na qualidade de Paulo, velho e agora também prisioneiro de Cristo Jesus, que venho suplicar-te em
favor do meu filho Onésimo, que eu gerei na prisão.” (Fm 8-10) .

A fuga de um escravo era crime punível com penas graves e Paulo , ao receber o fugitivo se tornava cúmplice
dele. Paulo, longe de esperar uma resolução jurídica do caso (direito legal de Filemom), apela ao princípio
cristão do amor e da fraternidade, lembrando a Filemom que se ele perdeu um escravo, pode agora receber um
irmão.

“Outrora ele te foi inútil, mas doravante será muito útil a ti,como se tornou para mim.” (Fm 11) .

Paulo faz um jogo de palavras com o nome do escravo. Onésimo significa útil.

“Entretanto, nada quis fazer sem teu consentimento, para que a tua boa ação não fosse como que forçada,
mas espontânea. Talvez ele tenha sido retirado de ti por um pouco de tempo, a fim de que o recuperasses
para sempre, não mais como escravo, mas , bem melhor do que escravo, como um irmão amado ..
...segundo a carne e segundo o Senhor.....Se ele te deu algum prejuízo ou te deve alguma coisa, põe isso
na minha conta. Eu, Paulo, escrevo de meu punho, eu pagarei.” (Fm 14-19) .

Paulo mostra de que maneira devem se portar os cristãos uns com os outros. Dando especial atenção a um
membro insignificante da sociedade da época: um escravo.
Ele agora alçado à condição de cristão, filho de Deus e herdeiro da promessa , tanto quanto o digno Filemom.

ESTRUTURA DA EPÍSTOLA

COMO FOI DIVIDIDA

Saudação (1-3)

Paulo, da prisão, apresenta saudações a Filemom da sua parte e da parte de Timóteo, aproveitando para
saudar também Ápia e Arquipo.

Ação de graças (4-7)

Paulo tece elogios a Filemom lembrando-o de que está sempre em suas orações. Paulo demonstra grande
carinho e admiração por Filemom.

“Dou sempre graças ao meu Deus, lembrando-me de ti em minhas orações....De fato, tive grande alegria
e consolação por causa do teu amor, pois, graças a ti, irmão, foram reconfortados os corações dos santos.”
(Fm 4-7) .

Pedido em favor de Onésimo (8-20)

Paulo apresenta a Filemom seu pedido em favor de Onésimo, que se converteu e foi batizado pelo próprio Paulo.

“É na qualidade de Paulo, velho e agora também prisioneiro de Cristo Jesus, que venho suplicar-te em favor
de meu filho Onésimo, que eu gerei na prisão.”
(Fm 8-10) .

Paulo declara que não quer forçar qualquer atitude de Filemom, mas antes, pedir por amor.

“Eu queria segurá-lo comigo para que , em teu nome, ele me servisse nesta prisão que me valeu a pregação
do evangelho. Entretanto,nada quis fazer sem o teu consentimento,para que a tua boa ação não fosse como
que forçada, mas espontânea. ”
(Fm 13-14) .

Paulo lembra que talvez Deus tenha permitido a fuga de Onésimo para um bem maior agora.

“Talvez ele tenha sido retirado de ti...a fim de que o recuperasses para sempre, não mais como
escravo,mas,....,como um irmão amado. ”
(Fm 15-16) .

Paulo assume todo e qualquer prejuízo causado por Onésimo.

“Portanto, se me consideras teu amigo, recebe-o como se fosse a mim mesmo. E se ele te deu algum prejuízo
ou te deve alguma coisa, põe isso na minha conta. Eu, Paulo, escrevo de meu punho, eu pagarei... ”
(Fm 17-19) .

Recomendações e saudações finais (21-25)

Paulo apresenta as saudações finais demonstrando confiança em Filemom.

“Eu te escrevo certo da tua obediência e sabendo que farás ainda mais do que te peço.”
(Fm 21).

Paulo está otimista de que em breve poderá ser libertado e lista os nomes daqueles que colaboram com ele,
mesmo na prisão.

“Ao mesmo tempo, prepare-me também um alojamento, por que, graças às vossas orações, espero que vos
serei restituído. Saudações de Epafras, meu companheiro de prisão em Cristo Jesus, de Marcos, Aristarco,
Demas e Lucas, meus colaboradores. A graça do Senhor Jesus Cristo esteja com o vosso espírito. .”
(Fm 22-25).

TEOLOGIA DA CARTA A FILEMON.

As cartas de Paulo não eram tratados de teologia. Paulo escrevia sobre o dia a dia das comunidades cristãs
e sobre coisas práticas que ocorriam com elas. No entanto, em todas as cartas encontramos a teologia do dia a
dia de Paulo. Aquilo que ele considerava importante.
Nesta que é a menor carta do apóstolo, fica claro porque a comunidade primitiva incluiu-a no canon dos textos que
viriam a formar o NOVO TESTAMENTO. Aqui está o cristianismo na sua forma mais pura: o cuidado com o próximo,
amar como Jesus amou.

“Não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher; pois todos vós sois um
só em Cristo Jesus.” (Gálatas 3,28).

Bibliografia:

- Biblia de Jerusalém – NT – Edições Paulinas - 2014

- Biblia do Peregrino – NT – Editora Paulus - 2005

- Alfred Lappe – Interpretação Atualizada e Catequese V.03 – N.T. – Paulinas -1980

- https://numinosumteologia.blogspot.com/2013/05/as-cartas-de-paulo-no-mapa_26.html

- Variantes Textuais do Novo Testamento - 2010